世界上只有两衷祺材能够传承
，一种是遗传基因
，一种是文化基因
，文化基因又有个专属名词
，叫觅母（Meme）
，文化通过觅母
，承载文化信息
，让文化生生不息。

在佛教里
，佛陀就是一个觅母
，佛陀是否真的存在其实是没有意思的
，佛陀在人们必要的时辰可能予人以智慧和慰藉
，才是真正的意思地点。信徒必要佛陀
，佛陀同样必要信徒
，只有信徒愿意传布佛陀这一觅母
，佛陀能力永生。

性命力越强的觅母
，越拥有非同通常的人文价值
，它们在文化传承的天然选择中
，不休被强化和展示张力
，进而一连其性命力。

我们不妨略举华为文化的几例觅母
，以管窥觅母在企业文化建设中所阐扬的价值和作用。

02

林志玲的美

华为以“林志玲的美”来迸作壮大起来了的华为
，源于美国部门媒体持久对华为的丑化。

华为以为
，林志玲的美不是泼水就能否定的
，同样
，华为也不是美国说怎么就是怎么
，华为肯定会发愤图强
，只管我们此刻并不俏丽
，高攀了林志玲。

林志玲极度俏丽
，但始终俏丽的是她的影像；华为也俏丽
，俏丽的是它已经激情点火的岁月；华为也会变老
，变丑
，直至殒命
，华为肯定会如美国媒体的欲望而消亡
，不外那是好多年以来
，而不是它们但愿的顿时。

华为只管能够勉强称得上“美”了
，但要想更美
，更久地美下去
，就必须多批评自己；挥卸灾乓钥突行
，持续给客户带来价值,援手客户成功
，华为俏丽的光线是挡不住的。

“林志玲的美”承载的文化信息深邃而发人深。

1、妖魔化喷粪只会让鲜花更有营养
，越发光耀精明；拥拊熘
，就在自己的家门口与西方公司同台竞技
，一步步从纤弱造成了今天的华为
，华为深谙“冤家路窄勇者胜”的路理
，几十年来
，华为正是靠壮大的敌手
，成就了自己的壮大
，所以再来一个什么敌手
，华为是有足够的战术筹备和生理筹备的。

2、华为要不休通过后天的致力
，变得像林志玲一样美。反映在钻营卓越问题上
，华为的理解就分歧于通常企业。好多企业喜欢把钻营卓越挂在墙上
，却从来没有卓越过。

华为以为卓越是个伪命题
，看似有指标
，其实没指标
，钻营卓越仅仅停顿于一个标语
，无法转化为企业的致力方向。

华为不提倡钻营卓越
，而是提倡持续改进、无限逼近合理
，企业只有找到不休自我更新的指标
，才有可能最终变得像林志玲一样美
，总妄想着一夜“煮沸大海”
，反而让自己无所适从
，最后只能“望美兴叹”。

3、俏丽不是永恒的
，要有；馐；且患椅；馐都康墓
，华为的最低纲领和最高纲领都是活下去
，《华为的冬天》、《华为的红旗能打多久》、《从泥坑里爬起来的人就是圣人》等对华为文化影响深远的文章
，均是华为；逃木渲。

报答什么震惊？由于胆怯未来
，所以华为的；馐
，现实上是一种治理未来的能力
，治理未来能力占有未来。

一些企业在经营情况不好时才想起刷新
，其启程点往往只是为了“挽狂澜于既倒”
，在现有业务和能力基础上进行沉塑。这种沉塑或者周期性沉塑
，固然能够解决一部门问题
，但寄望用旧地图
，怎么能找到新大陆？

华为则往往是在经营情况优良时就起头防患未然
，由于华为对准的是未来的不确定性和变动
，用未来引领此刻
，前置性塑造企业的优势。

对这一点
，华为用“扑灭优势
，留下文化”进行了高度概括
，这句话浓缩了华为对企业性命的性质洞察与思虑
，意思是一个企业的优势不再成为优势的时辰
，企业不能按图索骥
，要敢于烧毁当前的优势
，致力沉构新的优势
，自动适应社会环境和市场环境的变动
，企业固然扑灭了已有的优势
，却获得了赖以活下去的新的优势
，企业只有活下去了
，企业的文化能力够一连。

03

不拉马的士兵

在治理界
，这样一个故事流传已久
，一位年轻有为的炮兵军官上任伊始
，到下属队列视察其操练情况
，他在几个队列发现一样的情况：在一个单元操练中
，总有一名士兵从头至尾站在大炮的炮管下面
，纹丝不动。

军官不解
，究其原因
，得到的答案是：操练条例就是这样要求的。军官回去反复查阅军事文件
，终于发现
，持久以来
，炮兵的操练条例仍因循非机械化时期的规定。

站在炮管下的士兵的工作是掌管拉住马的缰绳（在那个时期
，大炮是由马车运载到前列的）
，以便在大炮发射后由于反冲力产生距离误差
，实时做出地位调整
，削减再次对准所必要的功夫
，此刻大炮的自动化和机械化水平很高了
，已经不再必要这样一个角色了
，但操练条例一向没有实时地调整
，因而才出现了“不拉马的士兵”。军官的发现使他获得国防部的嘉奖。

华为引入“不拉马的士兵”一词
，意指那些身处业务流程之表、不创造价值的有余的人
，组织中有余的人多了
，就会有各类主见
，各类折腾
，各类浪费
，各类奋斗
，各类亮点。

从治理的有效性看
，削减“不拉马的士兵”是必要的
，能够提高业务的投入产出
，节俭的人力再投入到其它工作岗位
，还能够增长额表价值。

从组织运作的角度看
，削减“不拉马的士兵”现实上是一个组织系统的优化过程
，“人得其事
，事得其才
，人尽其才
，事尽其功。”在每一个企业组织中
，美满的组织设计和合理的运作指标就是这十六字方针。

反观目前很多企业的组织结构
，“不拉马的士兵”四处可见
，企业又若何能运作高效呢？

上述故事中
，“不拉马的士兵”是由操练条例造成的
，但为什么站在炮管下面的士兵不自动反馈
，要求批改操练条例？问这样的问题
，如同我们问企业组织中那些出工不着力的人“为什么你能够过得比别人滋润”一样
，是在为谬误的问题寻找正确的答案。

这个故事给贝斯特启迪就是
，至死不变、旧调重弹的造度
，容易给人提供钻空子的机遇
，疏导人变坏
，与时俱进、治理有效的造度
，能够让人自觉克服人道的弱点
，弘扬人道的鲜丽。所以一项好的造度设计
，往往要把人往坏处想
，把事往益处做。

通过以上觅母的解析可知
，为什么没有觅母的文化没有成长力？由于觅母是文化的最幼载体
，没有觅母
，文化信息无从结晶
，凡有功效的企业文化建设
，觅母都居功至伟。

觅母通常阐发为经过抽象后的概想
，富有哲理性、故事性和鲜活性
，易于理解；觅母往往以形象而活泼的方式出现
，因而说服力强
，容易促成共识；觅母可能把冗长的思想表白浓缩在极为精简的表述里
，让人印象深刻
，易于影象
，极大地提高了传布效能。

企业首先要有创造觅母的思想意识
，一些企业底子没有意识到企业文化在塑造组织方面的沉要性
，更甭提创造觅母了。

我们还是以华为为例
，来看创造觅母有哪些根基步骤：

1、源于天然景象
，如：静水潜流。静
，是一种没有摇旗呐喊的张扬
，是一种不显山不露水、不虚张声势的收敛
，看似漫不尽心
，其实指表明确
，精心策动
，含而不露
，心理深藏
，所有都在不言之中达到主张。

静
，并不是真的沉静
，并不是真的什么都没做
，而是表表看起来平沉静静
，其实是春雨润物
，星火燎原
，蕴藏着巨大的能量
，是“于无声处听惊雷”。

水声越是响亮
，水就越浅
，而溅不起什么水花
，没有多大的水声
，那水肯定是深不成测
，其蕴藏着的力量是巨大的
，这就叫做“静水潜流”；罂泶蟾刹吭惫ひ跃菜绷髯魑约旱奈ù鹗路绺。

2、源于军事领域
，如：范弗里特弹药量。范弗里特弹药量是朝鲜战争的汗青名词
，意指不计成本地投入重大的弹药量进行密集轰炸和炮击
，对敌执行压造和覆灭性进攻
，迅速高效剿灭敌方有生力量
，使其难以组织有效的防御
，最大限度地削减我方人员的伤亡。

华为每年拿出营收10%以上投入研发
，不惜使用范弗里特弹药量
，对准统一个城墙口
，数十年坚持不懈地鼓和攻击
，是华为分歧于其它公司的最沉要特质之一；2B转向2C业务
，只有挣到钱
，就改善服务
，也是华为范弗里特弹药量的成功实际。

3、源于社会生涯
，如：挤奶工和养牛人；谩凹纺坦ぁ焙汀把Ｈ恕崩葱蜗蟊抛骰肟突Ъ涞某志煤献鞴叵。与客户做生意好比养牛
，和客户维持优良的合作关系
，互信互利
，能力盈利
，如同把牛养好才有牛奶喝一样。

华为以为繁华并不产生；
，但繁华背后却暗藏着；。在高歌猛进中
，一些新人没佑装养牛”的经历
，一上来就想“挤奶”
，还有一些“老”人
，被成功冲昏了思想
，也少了以客户为中心的服务意识
，这是极度危险的；源烁娼敫刹吭惫
，始终维持“客户第一”
，在客户刻下始终要有谨小慎微
，如履薄冰的心态。

4、源于网络热词
，如：自干五。网络上被雇佣来发贴或回贴、赞颂或攻击别人的网络水军
，被人称做“五毛党”
，而自觉在网络上对一些谣言进行辟谣的部门网友
，也时时被攻击为“五毛”
，现实上这些人并没有拿钱
，这些人自嘲为“自带干粮的五毛”
，简称“自干五”。

华为借此号召一些部门不能有等靠要的思想。经验的浪费看不见
，摸不着
，却严沉影响公司效能
，一些部门要突破
，却苦于没有经验
，与此同时其它部门已有较为成熟的经验
，没有经验的部门为什么不能自带干粮
，去有经验的部门进建呢？华为形象地把这种模式迸作成“自干五”。

5、源于成语故事
，如：田忌跑马；诳蒲Ъ胰瞬帕煊虿桓闾锛膳苈；孔约旱恼逵攀
，不是像田忌跑马那样整体实力不及
，仅靠调整部署获得一两次成功
，而是必须持续取胜。

因而
，华为要加大前瞻性、战术性投入
，要容得来世界级人才
，成立起全面超过的专家行列
，把握先机
，在理论构建能力、科学家数量、产品质量等诸方面超过业界。只有这样
，华为能力预防衰败
，不休发展壮大
，持续地活下去并且还能活得很好。

6、源于社会传承
，如：洛阳铲。洛阳铲是老祖宗发现的极度实用而又经济的考古工具
，可现如今科技如此蓬勃
，高科技工具和产品层出不穷
，我们是否还要如此旧调重弹
，死命抓着它不放？

任总在《关于内部网络安全工作方向的决定》的讲话中提到了洛阳铲
，用它来迸作封关、不盛开。

他说
，未来3~5年
，是我们抢夺世界市场的关键汗青时期
，网络环境注定是越来越不安全
，因而在保密、防护方面要投入很大力量
，该花钱就花
，多使用美国、欧洲的先进兵器
，攻下了“上甘岭”
，下面的钻石矿满是你的
，所以为什么非要用“洛阳铲”
，才有自主创新的庆幸呢？

……

报答什么必要知识？由于未来分歧于从前
，但人能否获得知识
，又取决于未来与从前是否类似。

从华为文化实际来看
，华为创造觅母
，多半是从各人耳熟能详的事物起头
，找到与华为文化之间在意思上的类似性
，依此发展论述
，在特定的情景下
，予人以很强的代入感。

可见创造觅母必要联觉思想
，必要由此及彼的概想能力
，同时创造觅母
，是企业高层的责任
，义不容辞。